Три колесницы, Трияна (санскр. त्रियान, tri-yāna IAST; кит. 三乘, сань-шэн; кор. 삼승, самсын; яп. サンジョウ, сандзё:; вьетн. tam thừa; тиб. theg pa gsum)
Три колесницы, которые переправляют существ через самсару на берег нирваны. Как правило, различают три колесницы следующим образом:
- Колесница шраваков (слушателей или последователей): Шравакаяна.
- Колесница пратьекабудд (просветляющихся для себя): Пратьекабуддаяна.
- Обе эти колесницы иногда называют Хинаяной или Малой колесницей.
- Колесница бодхисаттв (спасающих всех существ): Махаяна (Великая колесница).
Другая распространённая классификация:
- Хинаяна
- Махаяна
- Ваджраяна («Алмазная колесница»)
Иногда колесницы изображаются в виде телег, запряженных, соответственно, козлом, оленем и быком.
Различные интерпретации Трех колесниц
Махаяна различает:
- колесницу шраваков — хинаяну (Малую колесницу), приводящую после долгого или короткого периода к архатству,
- колесницу пратьекабудд — мадхьямаяну (Среднюю колесниц), также приводящую после долгого или короткого периода к буддству, достигаемому аскетическими практиками,
- колесницу бодхисаттв — махаяну (Великую колесницу), приводящую через неисчислимое время спасения существ и последовательное просветление к высшему буддству.
Другая интерпретация:
- Махаяна — поучения для истинных бодхисаттв,
- Мадхьямаяна — пратьекабудды без невежественного аскетизма,
- Хинаяна — шраваки с невежественным аскетизмом.
Согласно Лотосовой сутре, существуют:
- Малая колесница — чистые и простые практики, описанные в Четырёх Агамах. Шраваки описываются как слушающие Четыре Благородные Истины, ограниченные в степени развития по пути просветления. Пратьекабудды просветлены в цепи 12 нидан.
- Великая колесница, в которой бодхисаттвы совершенствуются в шести парамитах и просветлении.
- Экаяна — Единая колесница, приводящая всех к буддству. Лотосовая сутра утверждает, что есть лишь одна Единая колесница Будды, а Три колесницы были даны как искусные средства в соответствии со способностями учеников. Сутра Лотоса, таким образом, является объединяющим, полным и завершающим поучением Будды.
См. также
Литература