Цаху́ры (самоназвание — йыхъбы, цIаIхбы) — лезгиноязычный народ, проживающий на юге Дагестана и северо-западе Азербайджана. Является коренным малочисленным народом Республики Дагестан (Россия) и Азербайджана.

Расселение

Общая численность цахуров около 30 тыс. человек, в основном в России (13 тыс. человек, в том числе в Дагестане 10 тыс.)^[19] и Азербайджане (12,3 тыс. человек)^[13], по некоторым оценкам общая численность цахуров оценивается в 50 — 90 тыс. человек^[20][21][22].

Цахуры проживают в Рутульском районе Дагестана, где занимают высокогорную зону, верховья р. Самур, а также расселены на южных склонах Главного Кавказского хребта — в предгорных и равнинных селениях Закатальского и Кахского районов Азербайджана.

Всего насчитывается 29 цахурских селений. В Дагестане цахуры населяют 13 аулов: Цахур, Гельмец, Курдул (Лек), Микик, Мишлеш, Хиях, Сюгют, Муслах, Аттал, Корш, Джыных, Баш-Калял, Баш-Мухах. В Азербайджане они проживают в 16 селениях: Мухах (7,2 тыс.), Сувагел(Ени Сувагиль) (5,5 — 6 тыс.), Каркай, Калял, Алибайрамлы (3 тыс.), Мамрух (2,1 тыс.), Сабунчи (2 тыс.), Кум (1,5 — 2 тыс.), Гезберах (2 тыс.), Мишлеш (Чинчар) (7 — 7,5 тыс.), Чинар (1,2 ыс.) , Лякит-Кетюклю (1,2 тыс.), Агдам-Калял, Кас, Аласкар, Агъязы(Узюмлю) (1 — 1,5 тыс.)^[23].

Более десяти цахурских поселений — Нов. Кальял, Камбулат, Казанкулах, Свердлово, Новый Мишлеш и другие — возникли на прикутанных хозяйстах в Бабаюртовской зоне. Также цахуры живут в крупных городах: Махачкала (2098 чел.), Каспийск (95 чел.), Кизляр(79 чел.), Дербент (78 чел.), и др^[4].

В семи пунктах Закатальского (Загаталского) и Кахского (Гахского) районов представлено смешанное население: Джимджимах (азербайджанцы и цахуры), Чардахлар (аварцы и цахуры), Тала (азербайджанцы, цахуры и аварцы), Гюуллюк(в прошлом село называлось Джыных, азербайджанцы и цахуры), Зарна (азербайджанцы и цахуры). Значительное число цахуров проживает в городах Закаталы (10 тыс.) и Кахи(5 тыс.). Кроме того, цахуры проживают в городах Баку (117 чел.)^[24], Сумгаит, Мингечаур.

Этноним

Этноним «цахуры» (цахи) происходит от наименования аула Цахур^[25]. К цахурам и рутульцам употребляют название «ванавац» (общее название жителей верховьев реки Самур), но среди них оно прочно не утвердилось^[26]. Сами себя цахуры называют йыхъбы, цIаIхбы'.

Лезгины (ахтынцы) называют цахуров къалтагъар (от къалтагъ 'вьючное седло'), а азербайджанцы — лезги^[27], либо sahurlar (сахурлар). У других соседних народов цахуры именуются: по-аварски — хъалтагъал, цIахурал, по-лакски — цІахъюр.

Этническая история

Этногенез

Генетически и по языку цахуры относятся к нахско-дагестанской (северо-восточной) семье, в которой представлены три нахских и 26 дагестанских языков. Этноним «йихъбы» обнаруживает идентичность со всеми этнонимами северо-восточно кавказских народов. Общность цахуров (цахов) с дагестанскими и нахскими народами последовательно проходит не только в языке, культуре, антропологии, но и в исторической действительности.

В связи с этим определенный интерес представляют этимологические оценки некоторых этнонимов. Так, для носителей аваро-андо-цезских народов общим этнонимом выступают лексемы «магарулав» — горец (I класс), «магарулай» — горянка (II класс), «магарулал» — горцы. Этноним «горцы» встречается и у других народов Дагестана, в частности у цахуров, например, «сувахъан» — горец, «сувахъанбы» — горцы, «аляхъанбы» — верхнегорцы. В этнониме «горцы» аккумулировано понимание генеалогической общности дагестаноязычных народов. В этом плане этноним «горцы» по семантике непосредственно восходит к лексеме «албан».

Ранняя история

Происхождение цахур уходит вглубь веков и связано с древнейшими насельниками Кавказа, создателями развитой культуры (конец 4-го тысячелетия до н. э.). Непосредственными предками цахур и лезгиноязычных народов являются албанские племена, создавшие за несколько веков до нашей эры Кавказскую Албанию, государство на территории Восточного Кавказа.

Цахуры — один из восточно-кавказских народов. Предки их с лезгино-язычными народами под названием «йикийцы — албанцы» (в переводе означает «мы горцы», «мы народ») входили в состав Кавказской Албании и занимали цельную территорию на юго-западе, гранича с Арменией и Грузией. Учитывая, что многие названия на Кура—Алазанской долине связаны с цахурским языком, можно предположить, что цахуры в прошлом занимали значительно большую территорию, чем в XIX—начале XX в.

Самые древние архитектурные памятники зодчества, связанные с христианством в Кавказской Албании, представлены в цахурских селениях Кум, Лекит (Кахский р-н Республики Азербайджан), и в цахурском селении Мамрух (Закатальский р-н Республики Азербайджан):

а) в селении Кум сохранились развалины Базиличного храма, датированного исследователями VI в.

б) в Ляките-развалины круглой церкви, входящей в состав большого монастырского или замкового комплекса построений, датированных VII в.

в) в Мамрухе-развалины средневекового храма, датируемого III — IV вв. н. э.

Кроме указанных храмов, в этом регионе имеются и другие памятники зодчества старины — крепости, храмы.

Упоминания о цахурах встречаются в древнеармянских и древнегрузинских источниках, где они выступают под именем «цахайков».

Цахуры в XV—XIX вв.

Известный арабский географ Закария аль-Казвини пишет о Цахуре, что это «…большой город, густонаселенный, расположенный в шести переходах от Ганджи. Он главный город страны Лакзан. Холод в нем очень силен. Вода города из реки, называемой Самур… Пища их состоит из злака, называемого сульт, внешне он похож на ячмень, а качество его — качество пшеницы… Каждый из них сеет достаточное для него количество этого зерна и питается этим и молоком своих маленьких овец и кислым молоком их. Они носят одежду из шерсти этих овец. Нет у них начальника, но есть у них проповедник, который молится с ними согласно учению имама аль-Шафии».^[28]. Как пишет Ихилов: «Мы склонны считать, что до XV в. цахуры и рутулы еще не выделялись из лезгинской этнической среды и продолжали считаться одним народом с лезгинами, хотя у них и складывались свои языки и особенности быта и культуры»^[29].

В XV веке на территории проживания цахур образовалось ханство с центром в селении Цахур. В начале XVIII века резиденция правителя была перенесена из Цахура в Илису, где правителем был избран Алибек I, названный султаном. Илисуйский султанат просуществовал вплоть до ликвидации Царской Россией в 1844 году, когда султан Даниял-бек перешёл на сторону имам Шамиля, возглавившего борьбу северокавказских горцев против царской армии.

После ликвидации Илисуйского султаната была введена русская администрация; часть цахур вошла в состав Джаро-Белоканского округа, преобразованного в 1859 году в Закатальский округ, а остальные — в Самурский округ, входившей сначала в Каспийскую область, а затем в Дербенскую губернию и Дагестанскую область. Чтобы лишить движение Шамиля поддержки цахур, царское правительство в 1852 году насильно переселило цахур Дагестана в Азербайджан, многие их селения были разрушены и сожжены. В 1861 году цахурам было разрешено вернуться на прежние места проживания^[30]. По сведениям 1875 года, опубликованным в «Алфавитноми списке народов, обитающих в Российской Империи», цахуры общей численностью 2 430 человек проживали на территории Самурского округа Дагестанской области^[31]. По данным Памятной книжки Дагестанской области от 1895 года цахуры населяли Гельмецкое, Джинихское, Калальское, Муслахское, Мишлешское и Цахурское сельские общества Лучекского наибства в составе Самурского округа общей численностью 5,149 человек^[32].

Язык

Цахурский язык входит в лезгинскую подгруппу нахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи. Наиболее он близок рутульскому языку^[33]. Язык делится на цахурско-сувагильский, гельмецко-курдульский и сабунчинский диалекты. Среди дагестанских цахуров распространены также русский и азербайджанский языки, а для азербайджанских цахуров вторым языком является — азербайджанский^[18].

В период с 1935 по 1938 год функционировало начальное обучение на цахурском языке^[33]. До 1952 года в цахурских школах обучение велось на азербайджанском языке, а с 1952 года — на русском^[33][34]. В 1990 году постановлением Совета Министров Дагестанской АССР для цахурского, агульского и рутульского языков определён статус письменного языка. В том же году на основе кириллицы был создан новый цахурский алфавит^[27], а в 1996 году в Баку была опубликована азбука на цахурском языке на латинской основе^[35]. В настоящее время цахурский язык имеет статус одного из государственных языков Республики Дагестан^[36].

В настоящее время используется несколько вариантов письменности — на основе латиницы в Азербайджане и на основе кириллицы в Дагестане.

Общество

Верующие цахуры исповедуют ислам суннитского толка (шафиитский мазхаб)^[37]. Принятие цахурами ислама относиться к X—XI вв.^[30]. Посетивший в середине XIII века селение Цахур ал-Казвини уже сообщал тогда, что «жители этого города все шафииты. В нём медресе, основал его Низам ал-Мулк Хасан ибн Исхак...»^[38].

Антропологически относятся к каспийскому типу европеоидной расы^[18][39].

Культура

В Республике Дагестан цахурский язык и цахурскую литературу в школах изучают с первого класса. В 2003 году приказом Министерства образования Азербайджана были утверждены учебные программы для 1-4-го классов средней школы по нескольким языкам народов Азербайджана, в том числе и по цахурскому^[40].

В 1992 году было создано культурно-историческое общество «Цахуры», целью которой является возрождение и развитие культуры народа, улучшение социальной сферы их жизни^[41]. В Дагестане на цахурском языке издаётся газета Нур, выходит детский журнал «Лачин», музыкальная телепередача «Алшан»; ежедневно ведутся теле- и радиопередачи по эфиру республики, в ДГПУ функционирует факультет дагестанской филологии, в ДГУ - отделение дагестанских языков, где готовят специалистов по цахурскому языку. С 2009 года на цахурском языке начал издаваться детский журнал «Соколёнок»^[42]. Существует танцевальный ансамбль «Цахур».

В Азербайджане функционирует Цахурских культурный центр, расположенный в Закатале. Деятельность его концентрируется вокруг создания танцевальных и певческих коллективов, один из которых называется «Джейранум». Этот коллектив выступает как в Закаталах, так и в Баку^[35]. В 2009 году был снят короткометражный фильм «Спиной к Кыбле», ставший первым в Азербайджане, а также в истории мирового кино^[43], художественным фильмом на цахурском языке.

Известные представители

Государственные деятели

• Даниял-бек Илисуйский — последний правитель Илисуйского султаната (1830—1844), генерал-майор Россйиской Империи, наиб Шамиля^[44]
• Мамедов, Шахбан Мамедович — министр сельского хозяйства Дагестанской АССР (1975—1990)^[45]
• Назирова, Мина Башир кызы^[46] — четырежды депутат Верховного Совета Азербайджанской ССР и трижды Верховного Совета СССР, Герой Социалистического Труда.

Религиозные деятели

• Мухаммед Абу ал-Хасан ац-Цахури — ученый, арабист, литератор.^[47]
• Махмуд-афанди Алмало — великий шейх, Кутб, муршид Накшубандийского тариката.^[48]
• Джабраил-афанди Лакити — великий шейх, ученик шейха Махмуда-афанди.^[48]
• Гаджи-Курбан-Эфенди аль Бакри из Мишлеша — крупный ученый-арабист, астроном и биолог.

Ученые

• Джафаров, Селим Абдуллатипович — известный учёный-кавказовед, языковед и тюрколог, профессор Бакинского Государственного Университета.
• Ибрагимов, Гарун Халилович — доктор филологических наук, профессор Дагестанского педагогического института. Главный редактор дагестанской республиканской еженедельной цахурской газеты «Нур» (на цахурском языке).
• Мухтаров, Абдулла Ибрагимович — доктор физико-математических наук, доцент, профессор(кафедра теоретической физики), физического факультета Азербайджанского Государственного Университета.
• Ахмед Асланов — доктор филологических наук, профессор Гянджинского Государственного университета.
• Абдулла Караев — профессор, доктор филологических наук, директор кафедры иностранных языков Азербайджанского государственного медицинского университета.
• Бахрам Ашуров — доктор медицинских наук, профессор Азербайджанского государственного медицинского университета.
• Ибрагим Азизов — доктор биологических наук.
• Расим Мирзаев — доктор филологических наук, доцент Азербайджанского государственного университета, политический и общественный деятель.
• Мамед Мамедов — филолог, юрист, полковник МВД СССР, с 1991 года полковник милиции (скн 2003).
• Абдулла Гашимов — учёный по сельско хозяственной части, зам министр, работал во многих государственных должностях, были большие заслуги перед родиной.

Спортсмены

• Самир Абдуллаев — Чемпион России по Джиу-Джитсу «кakuto system» (2010).^[49]
• Мирза Мирзоев — Чемпион Азербайджана по вольной борьбе, чемпион и призёр республиканских турниров, серебряный призёр первенства Волгоградской области среди взрослых (2010).^[50]
• Юсубов, Руслан Карнаевич — Чемпион мира по тайскому боксу (2008), бронзовый призёр мирового первенства (2009), вице-чемпион чемпионата мира (2011). Неоднократный победитель первенств России и Дагестана.^[51]

Военные

• Кязимов, Салахаддин Иса оглы — Герой Советского Союза.
• Мамедов, Натик Башир оглы — Национальный Герой Азербайджана
• Ачлей Рамазан — один из руководителей Закатальского восстания 1830 г. Был наибом в Каратах. Активно участвовал в освободительном движении горцев Дагестана и Чечни.

Примечания